De todas as obras de Platão O Banquete (ou Simpósio) é a mais perfeita em forma, e pode ser verdadeiramente pensada para conter mais do que qualquer comentarista jamais sonhou; ou, como disse Goethe em um de seus escritos, mais do que o próprio autor sabia. Na filosofia, como na profecia, vislumbres do futuro muitas vezes podem ser transmitidos em palavras que dificilmente poderiam ter sido entendidas ou interpretadas no momento em que foram pronunciadas, vez que eram mais sábias do que significavam ao seu escritor e não podiam ser expressas se ele tivesse sido interrogado sobre isso. No entanto, Platão não era um místico, nem em qualquer grau afetado pelas influências orientais que depois se espalharam pelo mundo alexandrino. Ele não era um entusiasta ou um sentimentalista, mas alguém que aspirava apenas ver a verdade racional, cujos pensamentos são claramente explicados em sua linguagem. Não há nenhum elemento estrangeiro do Egito ou da Ásia a ser encontrado em seus escritos. Mais do que qualquer outra obra platônica, o Simpósio é grego tanto em estilo como em sujeito, tendo uma beleza como uma estátua , enquanto o Diálogo do Fedro é marcado por uma espécie de irregularidade gótica. Mais do que em qualquer outro de seus Diálogos, Platão é emancipado das antigas filosofias. O gênio da arte grega parece triunfar sobre as tradições dos sistemas pitagóricos, eleáticos ou megálicos, e a velha discussão da poesia e da filosofia tem pelo menos uma reconciliação superficial.